中欧社会论坛 - China Europa Forum道教的精神
杨煦生
《道教通论——兼论道家学说》，济南：齐鲁出版社，1991年第一版
道家是在从巫到史转化的基础上崛起的，巫史文化的交迭，神话、巫术、历史的初步的形而上化，使作为传世最早的成熟的道家著作的《老子》富于无限的多义性、多次解释建构的可能性。尽管如此，老学的走向还是清晰的：经由庄子的抉发，老学中的本体论、生存论因素上升为某种哲学人类学的自由哲学，经玄学而与般若学合流，渗透于大乘佛学各宗之中，最后导发了禅宗的产生，使大乘佛学登上其历史巅峰并获得逻辑终结。
本文的第一部分首先探讨了老子在道教前史上的意义，正在于从逻辑上：1.超越了原始的灵魂信仰而讲生命问题指向肉身；2.与神仙家互为表里而将这一问题形上化。生命问题在道教前史向道教史的转化中，经历了并列的两个系统：庄子系统和杨朱系统。