中欧社会论坛 - China Europa Forum伦理·身份·认同——中国当代基督教徒的伦理生活
李向平
“基督教在中国社会转型时期的文化功能”之课题，其重点是市场转型期的基督徒伦理，以考虑借此检验马克斯·韦伯的经典命题。韦伯的新教伦理与资本主义精神命题认为，新教伦理是现代理性资本主义产生的精神动力之一，新教伦理有助于现代理性资本主义的出现，而传统的儒家伦理不能成为这样的动力。
本文认为能够通过秩序伦理的认同和实践方式，来处理当代中国基督教以及基督教徒的行动模式，不仅仅是伦理的认同，而更是基于信仰、伦理所规范的认同模式，才是认识中国基督教在中国社会的定位和功能的最基本路径。
本文大致分为三个部分，第一部分是韦伯问题的中国式解读方法的检讨，指出韦伯对中国宗教的研究，至少是忽略了一个重要的环节，那就是宗教在中国社会中的功能并非如西方基督教那样的“一元中心”，中国人从一开始就有相当多元的宗教观，所以韦伯仅从儒教的观念来解释中国人的精神世界，显然是过分狭隘了。
第二部分讨论了中国社会语境中的宗教认同方式及其特征，指出中国社会中的基督教认同方式，常常被历史和政治所忽略，而身份认同可以说是宗教的“行动单位”，是为了对付特殊的环境，根本上是解决问题的工具，是执行的角色。随后又分别探讨了社会认同的普遍性限制、自我认同策略和团契形式的秩序认同。
第三部分则依据该课题提供的访谈资料，从社会定义和身份认同的角度出发，论述了中国基督教徒的认同策略、秩序认同、双重资格认定等现象。